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咱们往往听到一个词，样子。

究竟什么是样子？有的东谈主认为，赚到大钱即是样子；有的东谈主认为，当了大官即是样子；还有的东谈主认为，走向东谈主生巅峰即是样子。

以“财富、物资、地位”来估计样子，这本即是莫得样子的举止。

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所谓样子，百度百科的诠释是，对事物的剖析进度和领域。关于事物的剖析联络越深刻，那就阐明此东谈主的样子越大。

当代东谈主，由于生计在“信息茧房”当中，被大数据已毕了生计，以至于他们齐容易坐井不雅天，无法认明晰这个全国的全貌。

要念念知谈什么是大样子，要念念看穿这个全国的真相，那咱们不妨读读庄子的《肆意游》。

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《肆意游》开篇，庄子就着笔形容了一条大鱼，鲲。

庄子笔下的鲲，不仅体型强大，还畅游在天地当中，纵横南北，既能包袱苍天，也能翱翔于九万里的高空，终点超卓。

关于如斯超卓的鲲，寒蝉与小灰雀就见笑它：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地良友矣，奚以之九万里而南为？”

道理是，我猛地一飞，就能飞到近邻的树上，无意飞不到，也就落在地上良友，为什么你要航行九万里去南边呢？

庄子借鲲与寒蝉的样子差距，阐明一个道理：“小知不足大知swag 免费视频，小年不足大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”

道理是，小聪惠不如大聪惠，寿命短的无法联络寿命长的，小虫子不知谈月初月末，而寒蝉不知谈有春天和秋天。样子小的，无法联络样子大的。

小鸟只可飞几十米的高度，而鲲能飞九万里的高度。用几十米的高度，去估计九万里的高度，这不即是天大的见笑吗？

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谈完了鲲与小鸟的差距，庄子就着笔于东谈主与东谈主的差距。

庄子写谈：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。”

道理是，那些当了小吏，有点才干，懂得讨君王可爱的东谈主，也像是小鸟相同，我方看高了我方。而宋荣子望着他们，就以为好笑。

关于宋荣子，庄子的评价终点高：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎表里之分，辩乎荣辱之境，斯完结。”

道理是，哪怕众东谈主齐奖饰他，他也不会有任何的鼎沸；哪怕众东谈主齐考虑他，他也不会有任何的悔怨。他知谈我方该作念什么，不该作念什么，分得清荣辱的界限。

庄子借宋荣子和小东谈主俗子的差距，来朝笑那些“患得患失”的东谈主。为了名利而患得患失，是生而为东谈主最大的悲催。

有的东谈主，赚了一些小钱，领有极少名利，就认为我方了不得。殊不知，他们不外是平常的浮千里者闭幕，又算得了什么呢？

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在《肆意游》的终末，庄子给出了我方的论断：“至若乘天地之正，而御六气之辩，以游无限者，彼且恶乎待哉？故曰：至东谈主无己，神东谈主无功，圣东谈主无名。”

翻译成大口语：一个东谈主要是不错辞退当然的人性，主办天地的端正，遨游于源源箝制的天地，那他还需要凭借什么呢？

是以说，谈德训诲极高的东谈主，齐能稳妥客不雅限定，而忘掉我方；训诲达到神东谈认识境的东谈主，齐意外于功名；有品德知识的圣东谈主，齐不会为了名利而被平常同化。

庄子为什么要写《肆意游》？看标题咱们就能知谈，庄子难得的，是解放、潇洒、无拘、无束的作念东谈主作风。

因为不在乎，是以大致解放；因为不放在心上，是以大致潇洒；因为稳妥了当然，是以不错赤身露体作念东谈主。

在《惠子相梁》中，惠子发怵庄子抢了我方的宰相位置，就抓了庄子。

庄子只说了一句：夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不啻，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？

鹓鶵即是，它飞于北海，不是梧桐树不栖息，不是好果子不吃，不是甘甜的泉水不喝。然而，猫头鹰却发怵抢走它的臭老鼠。无视它说：今天，你是念念用你那小小的梁国吓我吗？

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岂论是《肆意游》，已经《惠子相梁》，庄子所展现出的，齐是超乎常东谈主的大样子。

小鸟认为，鲲航行于九天之上，又有什么道理呢？可小鸟不知谈，鲲的样子，不是它这一只小鸟不错联络的。

惠子认为，庄子会抢了他的位置。可惠子不知谈，小小的梁国，不外是东谈主间俗地闭幕，跟庄子的肆意天地比较，又算得了什么呢？

东谈主生辞世，看似财富、地位、名利最报复。然而，这一切齐带不走，就连古时分的王侯将相，也不外化为一抔黄土闭幕。

简直不错伴随咱们一世，致使不灭的，是灵魂的潇洒和开畅。名利的刺激是良晌的，内心的邃晓酣畅才是不灭的。

文/舒山有鹿swag 免费视频