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《韩熙载夜宴图》是五代十国技能，南唐画家顾闳中的绘图作品，据传其时顾闳中奉南唐后主李煜之命，在韩熙载家中参加夜宴之后，回到宫中，把柄其时知悉到的事物与东说念主物神情，凭追想画出来的。

这幅画的样式是典型的故事长卷，像电影胶片同样，一格一个故事。韩熙载差异在画里出现了五次，也即是说画里一共出现了有五个不同的场景。咱们来分析的第一个场景叫作念“听乐”。

从左起第一位是个弹琵琶的女音乐家，面貌千里着。她穿戴清静孤身一人白色衣服，外面披着两件浅深不同的丝质外衣，看起来很有穿衣品位，是以猜她应是位音乐家，而不是一般的女乐。咱们看他弹琴的姿勢很有敬爱敬爱，象目下的弹吉他 ，而不是咱们风气的琵琶弾法。

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这是因为唐宋技能， 琵琶还莫得调动到今天的样式，弾拨看成也和今天有所不同。

挨着他的是一位客东说念主李嘉明，歪着头扭着躯壳，看起来正听得如醉如痴，以致都忘了这个看成并不舒心了。咱们在作念什么入迷的时候也每每会这么，反馈过来的时候脖子依然运行疼了，是以他这个看成很无邪的施展了音乐家的演奏手段的遑急性。

李嘉明死后的几个下东说念主也在凝想倾听，但是较着干涉度不高，因为他们的主要职责可不是享受音乐，而是为在座的客东说念主们作念好就业职责。

在屏风后头有位女眷暗暗的探出了头，按理说女眷是不应该岀目下这个阵势的，她应该是被音乐蛊惑，不由自主地想来望望情况。

画面中间有两个桌子，一左一右，同期向内收缩，变成一个八字型，很深邃的抒发了画面的空间感，诚然中国传统绘图中莫得少许透视。但这并不料味着画家们不留神画面的空间感，咱们如若提防的话，在中国画里，不错看到好多种空间的抒发花式，这即是其中之一。

桌子上整整皆皆的摆着一堆碟子，内部盛满了点心和干果，桌子的临了端，一位客东说念主用另外一种花式抒发着痴迷，他轻轻歪着头，手上打着球拍，目光依然不知说念飘到哪去了，视觉在这一刻全都让位给了听觉。

他是主东说念主韩熙载的学生，亦然又名书道家，叫朱铣。他受恩于韩熙载， 是以在锻真金不怕火家里处处阐扬得谦善而敛迹，这种情状在他的脸色和看成上全都的体现了出来。

在他的对面，背对咱们的东说念主则在怜惜着音乐家的看成，千里浸的同期还没健无私方的形象，看来是位严慎的谦谦正人。他是谁呢，他叫陈志雍，是又名等第很低的文吏。年岁和韩熙载相仿，不存在师生之情，有的仅仅权柄上的尊卑斟酌。

卧棍上坐着两个东说念主，一位穿红袍的年青东说念主，一个戴高帽的长辈。红袍年青东说念主的坐姿井瞻念瞻念，面貌特别写实，全都不是中国画中的那种变装，他和那位长辈同样，都汲取了最舒适的看成，以致他的看成看起来还有点猖厥。很较着他的心态愈加轻松，脾气也颇为狂傲。那么他是谁呢？他是新科状元郎粲。状元咱们都知说念既使莫得被委以官职，他的地位都基本细则，新科状元就更是地位昂贵，毕竟还带着股春风欢叫的心气儿。

那位老者诚然坐姿诽谤。但面貌当然，似乎跟着音乐进入了千里想， 如若音乐家弾奏的是一首哀痛的曲子的话，他随时都会可能落下眼泪，他是谁人人信服都能猜到了，他即是画的主东说念主公韩熙载。

韩熙载才华横溢，空有清静孤身一人抱负。却一直没受到重用。比及了老年，南唐国力衰微的时候，后主李煜才猜测了他把扶到宰相位置，委以重担。但此时的南唐依然不是彼时的南唐，再也莫得和北国的一战之力了。是以韩熙载凉了半截，整天千里迷声色，屡次闭幕了后主的邀请。

“瞻念舞”这是紧接着琵琶演奏的第二个节目。又名蓝衣舞伎在东说念主群中，这名舞伎是其时特别著明的王屋山，跳的叫作念 “六幺” 舞。大要叫绿腰舞，琵琶行内部就有“先为霓裳后绿腰"，说的即是这个跳舞，算是唐朝很流行的一种独舞，第一页的琵琶传奇弹的亦然 “六幺”曲，咱们只可说，唐代的文娱业简直是有点衰败。

韩熙载乐在其中，换上浅麻色的常服，擔起袖子躬行击饱读吹打。他的门东说念主舒雅击打响板助兴，还有东说念主击掌相和，一时分烦躁不凡。

红衣状元郎粲，照旧那么放荡不羁的斜坐在椅子上瞻念舞。另外一个是个梵衲，他低着头， 避让了跳舞者的身姿，很较着是介意我方披缁东说念主的身份。这个梵衲亦然韩熙载的至交，法号叫徳明。

一曲舞罢，通盘东说念主都需要休憩顷刻，来缓解刚才的亢奋。韩熙载坐在围床的一边，屏风与床围合成一个半闭塞的私东说念主空问。他一边在使女的赡养下洗手，刚才敲饱读敲了一手的汗，洗掉之后廓清一些。一边与家东说念主、女眷聊上几句。而其他客东说念主莫得出目下画面上，想必是在别处歇息。画面此时由动转静。由刚刚的嘈杂转入目下的安逸。

清吹，是此次宴集的第二个上涨，也算是这幅画卷的华彩部分。五名乐女并作念一溜，其中两东说念主吹奏横笛，三东说念主吹奏筚篥。筚篥是一种由西域传入华夏的乐器，今天在新疆少数民族地区仍不错见到。他的声息很凄沧，用它吹奏出来的曲*应该也不会那么振奋，实质 上宴集依然从这运行进入到了另外一种敌对。

乐女的坐姿较着是被顾闳中认识过了的 ，很有构图意志，四个东说念主挤在全部特别整皆。有一个稍稍离隔少许距离，构图 上立地就无邪了起来。

韩熙载一步一歩的放飞自我，从运行的千里浸式听乐，到自后的捎袖子敲饱读，再到这径直袒胸露腹，手握纨扇，盘坐在椅子上观赏乐女们的吹会，越来越莫得了严谨的儒生神情。

散宴。曲终舞罢，在无声之中宣告着夜宴进入尾声，来宾与乐女的亲昵之态既是一番调笑亦然一番告别。在画幅最左側telegram 反差，由侍女搀扶而行的须眉规范蹒跚，手还不老诚的去抚摸东说念主家，全都一种假醉耍流氓的敬爱敬爱。韩熙载仍是身着常服挥手作别，在依依不舍的 神情当中搀杂着愁肠寸断的神情。比及客东说念主们渐次离去，主东说念主的府邸也会渐归寂静，忽然之间，一股凄沧的神态油然则生。（国画通鉴）